Day 9 湖北黄梅东山五祖寺

五祖寺由禅宗五祖弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）；位于湖北黄梅县城东北二十五里的东山，大别山主脉东端南沿。五祖寺自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧；然千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁；现在看到的是八十年代重新修复的道场。

五祖弘忍是唐高僧，对禅宗发展颇有贡献。有说法认为弘忍是禅宗的实际创始人，门下出神秀、惠能两大弟子，分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落，南宗慧能一系成为禅宗主流，后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家，合称禅门五宗。

弘忍在东山寺授徒时，不用传统的《楞伽经》，改用《金刚般若经》。从此，禅宗以此法传习授徒。弘忍选拔接班人的方法也很别致，令弟子们各作一偈，以分辨其悟性高低。高徒神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘埃”。惠能听说之后，亦作偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”；五祖听后大悦，认为惠能‘明心见性’，并连夜传了衣钵。

五祖的传法偈语：

有情来下种，因地果还生。

无情即无种，无性亦无生。

因为六祖惠能太著名了，所以对五祖寺的期待就高了。通常期待一高就能体会“无常”。这不，来的节奏不对，早上九点多正是信众们烧香磕头旅游的时辰。随着人流转了一圈，没精打采的坐在大殿外歇脚；这时小耀提议去客堂找师父聊天。客堂师父话不多，很简洁，给了我们一些建议如何拜五祖寺。

谢过师父离开，只听师父从后面赶上来招呼我们：你们大老远从北京来，我带你们转转吧。嘿，大家一下来了精神。其他的寺院是没有圣母殿的，五祖弘忍是武则天时代的高僧，深得器重，圣母殿是则天皇帝钦旨，为五祖弘忍的母亲修建的（关于弘忍的母亲和他的出身，有一段“离奇”的故事，这也是为什么会有圣母殿的缘故吧）；师父替我们点了香，我们三叩首。

隔壁是五祖的真身殿，有则天皇帝的亲笔题字；迈腿进殿，大家禁不住神情严肃起来。师父领我们进了内室，又替我们每人燃了三只香，大家在心里默默发愿，再三叩首。“所谓真身”也是用金包筑的。我第一次进真身殿，很好奇到底有没有“真身”，纠结了几分钟想明白了：有一颗简单的虔诚心就够了，多想无异… 回来后百度一下，发现“真身”早在历史浩劫中被毁，但是于我，已经不“闹心”了…

寺里种了几颗高大的樱花树，正是盛放的季节；爱花之人胡师兄高兴了，一通狂拍。11点没到，师父领我们进了斋堂，嘱我们分男众女众两边坐下。斋堂过道的墙上有一副字：狂心歇处，歇即菩提，看后我太有感触了：刚进五祖寺时就是一颗躁动的心，这会儿终于踏实了…

这是斋堂的样子，大长条桌子，男众女众各坐一边；一打板，师父和居士们入斋堂坐好，然后由大寮（后厨）的师父和义工提着桶分菜，通常会有好几道菜（包括咸菜）。每人有两只碗，吃多吃少用手势交流；最后一道通常是开水，因为寺院的餐食都是化缘来的，不允许剩，吃剩的菜汤和开水一起喝下，这下碗也好刷了。

开篇中表了，我们对大寮和斋堂有特别的喜爱，五祖寺的斋饭也真心好吃… 感谢客堂师父对我们的关照…

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