Day 10 安徽潜山县天柱山三祖寺

三祖寺坐落在大别山东南麓的安徽省潜山县城西北9公里处的谷口凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创。隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。历史上三祖寺颇受文人墨客的钟爱，仅北宋一朝，就有王安石、苏东坡、黄庭坚等来此题诗题字，居寺读书，修身养性。

公元五二零年，中国禅宗初祖菩提达摩在南京与梁武帝机缘不合，渡江北上，经过菩提庵（三祖寺）时，曾在峭壁上凿了观音阁（现称达摩崖）。周武灭佛时，禅宗二祖慧可护法南下，来到了舒州皖公山（即天柱山），找到了高徒僧璨，然后便驻锡现属岳西县的司空山（二祖寺）。

从此，僧璨遂往来于司空山与天柱山之间，隐姓埋名，行化山野，积十余年，无人知晓。随着时间的推移，武帝逝世，宣帝、静帝即位，灭佛运动过去，佛教再兴，僧璨于隋开皇二年（583），在司空山得到慧可传承衣钵后，便审时度势，于隋文帝开皇十年（590），正式驻锡山谷寺（即三祖寺），研著《信心铭》经典，公开传经布法。

隋文帝仁寿元年（601），将衣法传给了四祖道信，隋炀帝大业二年（606）十月十五日在寺前法会大树下，为众说法后合掌立化（图为立化塔）。

僧璨大师所著《信心铭》是禅宗祖师的第一部经典，全书一百四十六句，每句四言，计五百四十八个字，字字有声，句句铿锵。《信心铭》对后世禅宗的发展，有着深远的影响。通过这篇短短的文字，既可以了解三祖当年的所悟所证。宋代大政治家、文学家王安石在《璨公信心铭》一诗中赞曰：「璨公所传，等观初心」对《信心铭》给于颂扬。

三祖寺建在天柱山的半山腰上，从下院的山门，到中院的大雄宝殿再到上院的祖师殿是有一段距离的。到山脚下看到山门在重建，依着小耀的直觉，我们一直开上山，找到了隐蔽的寺院小后门，推门进去探头一看，这正是大家喜欢的感觉，够古老！夕阳西下中的千年古松，祖师塔和四十年代重建但外墙颜色依然重彩的祖师殿；大家已经忘了找客堂挂单住下了，直接坐在古松下闭目静心了…

这里是寺院的上院，祖师殿和祖师塔的所在地，上院只有几位师父，都年长且带口音；晚上上殿（晚课）的时候就领教了，师父诵经诵出了南腔北调的韵味；同东林寺真如禅寺的年轻师父悠扬的诵经声远不在一个频段上；不过几位师父的严肃认真和专注带给我们的是感动，他们已经入空门多年，跟祖师殿一样有一种坚定厚重的感觉。

我们到时，三祖寺正在进行二期工程的施工，重建山门和天王殿，新增僧房和钟楼；所以我们只下到了中院，看了塔院，信心亭（三祖著书《信心铭》的地方？）和大雄宝殿。看到三祖寺的与时俱进大兴土木，我们不禁想要了解这里的70后住持。

天柱山三祖禅寺的现任住持宽容法师：1970年出生，毕业于九华山佛学院和九华山佛学院研究部之律宗系；1987年12月在西安兴教寺礼常明大和尚为师而剃度出家；1989年在洛阳白马寺受了具足戒。曾任九华山佛学院教授、副院长、甘露寺（佛学院）住持。先后在国内外的道场和学校讲授经典，并开创了《禅与企业管理》《佛教的管理智慧》《禅的管理艺术》等课程。新一代的年轻住持范儿！

等下院建好了，将接引更多的大众。山上古朴，静谧的美使我们留恋。胡师兄说这里他要再回来，结果他到了二祖寺就直接留下学敲钟偈了；第二天出发去二祖寺，车上又多了一位冯师兄。

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